{"id":167,"date":"2023-09-27T13:41:46","date_gmt":"2023-09-27T13:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/causosefatos.com.br\/?p=167"},"modified":"2023-09-27T21:33:14","modified_gmt":"2023-09-27T21:33:14","slug":"fato-bandas-de-pifano-resistem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/causosefatos.com.br\/index.php\/2023\/09\/27\/fato-bandas-de-pifano-resistem\/","title":{"rendered":"FATO: Bandas de P\u00edfano Resistem"},"content":{"rendered":"\n

Em 2022,  no decreto nr\u00ba 53.637, de 21.09, o governador Paulo C\u00e2mara homologou Resolu\u00e7\u00e3o do Conselho Estadual de Preserva\u00e7\u00e3o do Patrim\u00f4nio Cultural – CEPPC, que conferiu o t\u00edtulo de Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial do Estado de Pernambuco \u00e0s Bandas de P\u00edfano.<\/p>\n\n\n\n

O pedido de Registros das Bandas de P\u00edfano de Pernambuco foi iniciado em 2019, com o mapeamento de 82 bandas de p\u00edfano existentes no Agreste e no Sert\u00e3o. Este projeto, realizado pela produtora P\u00e1gina 21, de Recife, resultou na publica\u00e7\u00e3o do livro, P\u00edfanos do Sert\u00e3o, <\/em>que  trata dos <\/em> aspectos socio-econ\u00f4micos e culturais, o papel da religiosidade e o estilo sonoro das bandas de p\u00edfanos sertanejas e as dificuldades enfrentadas para continuarem existindo. <\/p>\n\n\n\n

BANDAS E NOVENAS<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Foto: Paula Rubens<\/p>\n\n\n\n

“As bandas de p\u00edfanos, em geral, possuem estreita afinidade com os ritos cat\u00f3licos. O repert\u00f3rio tocado s\u00e3o os benditos, as rezas, muitas vezes acompanhado pelo canto dos devotos. Ao final da novena executam  coreografia chamada v\u00eania, varia\u00e7\u00f5es entre o cruzamento dos m\u00fasicos diante do altar \u2013 de acordo com a hierarquia dos instrumentos dentro da banda”, diz o estudo. <\/p>\n\n\n\n

Presentes  desde o momento da abertura at\u00e9 o final dos nove dias, as bandas  animam as novenas . \u201cUma novena sem banda de pife \u00e9 quase um vel\u00f3rio\u201d, diz Jos\u00e9 Ces\u00e1rio, da banda Frei Dami\u00e3o, de Tabira, um dos entrevistados. Al\u00e9m disso, s\u00e3o elas que,  por serem realizadas durante o ano todo em diferentes comunidades,  ajudam a salvaguardar as bandas de p\u00edfanos e a complementar o  or\u00e7amento familiar dos m\u00fasicos.<\/p>\n\n\n\n

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IMPORT\u00c2NCIA<\/h2>\n\n\n\n

Patrim\u00f4nio imaterial \u00e9 toda express\u00e3o cultural ou tradi\u00e7\u00e3o, mantida por grupos ou indiv\u00edduos para a preserva\u00e7\u00e3o da ancestralidade e da identidade brasileiras, como modos de saber, celebra\u00e7\u00f5es, of\u00edcios e jeito de se expressar.<\/p>\n\n\n\n

O P\u00edfano \u00e9 uma express\u00e3o musical aparentemente simples, integrada na cultura do sertanejo, presente nas festas religiosas (novenas e prociss\u00f5es) e nos ritmos nordestinos, como o forr\u00f3, o arrasta-p\u00e9, o bai\u00e3o, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

O  invent\u00e1rio realizado em Pernambuco faz parte do esfor\u00e7o para que as bandas de p\u00edfanos sejam consideradas Patrim\u00f4nio Imaterial do Brasil, pelo Minist\u00e9rio da Cultura\/Iphan. No entanto, foi observado  que ,\u201dnum equivocado empenho de \u201cmodernizar\u201d gest\u00f5es, prefeituras e igrejas relegam as tradicionais rezas, prociss\u00f5es, andores e tocadas de p\u00edfanos em benef\u00edcio de apresenta\u00e7\u00f5es de forr\u00f3 eletr\u00f4nico\u201d;<\/p>\n\n\n\n

P\u00cdFANOS DO SERT\u00c3O DE ITAPARICA <\/h2>\n\n\n\n

No mapeamento produzido,  foram apontadas 13 Bandas na regi\u00e3o no Sert\u00e3o de Itaparica, S\u00e3o Francisco e Araripe.  Entre elas a Banda S\u00e3o Francisco, de Petrol\u00e2ndia, Banda da Aldeia da Tapera, em Jatob\u00e1 e a Banda de Carnaubeira da Penha, que apresentam, em sua ess\u00eancia, uma percuss\u00e3o diferenciada, assim como a forma dos c\u00e2nticos e coreografias.<\/p>\n\n\n\n

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